HUBUNGAN RAJA-RAJA ROTE DENGAN BELANDA DAN HUBUNGAN SASANDO DENGAN ALAT MUSIK MADAGASKAR 'VALIHA'

Hubungan Raja-raja di Rote  dengan Belanda

Hubungan raja-raja Rote dengan Belanda terjadi pada tahun l653 yaitu setelah 131 tahun,  Antonio Pigafetta pelaut Portugis menemukan Pulau Rote pada tanggal

30 Aptil 1522. 

Ø  Pada waktu itu terdapat 5 (lima) orang raja yang telah mengadakan hubungan. Hubungan ini akhirnya diperkuat dengan kontrak-kontrak tahun l691, l700, dan l756.

Ø  Jumlah raja yang mula-mula 5 (lima) orang  pada tahun l690 menjadi 12 ( dua belas) orang dan pada tahun l756 menjadi 14 (empat belas) orang dan tahun l800 menjadi l8 (delapan belas) orang. Belanda mengirim tentaranya menyerang ke Rote untuk memerangi raja-raja yang tidak mau tunduk,  dan yang telah berhubungan dengan Portugis.

Ø  Pada tahun l654 Raja Landu, oEpao, Ringguo dan Bilba diserang dan ditundukkan Belanda. Dengan mempergunakan kerajaan-kerajaan yang telah tunduk, tentara Belanda menyerang dan menghancurkan Korbafo.

Ø  Pada tahun l660 kerajaan Lole ditundukkan dan pada tahun l681 Lole dan Termanu diserang dan sebagian besar penduduknya ditangkap sebagai budak.

Ø  Namun demikian sebagai balasannya,  raja-raja Termanu, Dengka, oEnale dan Korbafo melakukan penyerangan balasan  di Ba’A. Pusat kedudukan di Ba’A dibakar hingga musnah.

Ø  Bahkan pada tahun l746 di Termanu seorang opperhoofd  Belanda J.A.Meulenbeek  beserta 12 ( dua belas) orang Belanda dan sembilan belas orang Mardijkers berhasil dibunuh.

Ø  Hanya seorang yang lolos yakni Goust dan melarikan diri ke Kupang tanggal 23 Oktober l746. (Sejarah Daerah NTT, l978,hal.68-69).

Ø  Pada tahun l838 Belanda mengajukan permohonannya untuk menderikan lojinya (perwakilan dagang) di Ba’A. Dari l8 kerajaan di Rote waktu itu, terdapat l7  kerajaan yang menyetujui dengan alasan, bahwa dengan adanya hubungan dagang dengan Belanda, mereka akan menambah kemakmuran rakyat, terutama dalam hal perdagangan kopra.

Sedang  kerajaan Dengka oleh wakilnya Mone Eli dan Mbau Eli menyatakan tidak setuju. Utusan Dengka berpidato sekuat tenaga dalam gedung pertemuan itu menjelaskan duduknya perkara untuk mendapatkan sokongan suara dari wakil-wakil kerajaan lain. Sayang, meskipun pahlawan Dengka sudah panjang lebar menjelaskan kebusukan Belanda itu, tidak ada seorang wakil dari kerajaan lain yang menyokongnya.

Sebagai seorang pahlawan tentu saja hatinya remuk memikirkan nasib Rote pada hari kemudian kalau Belanda jadi mendirikan lojinya di Ba’A.

Tetapi bagaimana juga tidak seorangpun yang mau menyokongnya.

Ø  Mendengar ini tentu saja Belanda bertepuk tangan. Persatuan yang sudah kokoh kini pecah. Meskipun ada beberapa orang yang menasehatkan  kepadanya supaya dia turut menyetujui permohonan Belanda, supaya perang tidak usah terjadi. Terjadilah perpecahan antara mereka.

Ø  Tujuh belas kerajaan di satu pihak dan kerajaan Dengka sendiri di  pihak yang lain.

Ø  Wakil Dengka tidak gentar menghadapi lawan yang sangat banyak.

Ø  Pada bulan Januari l839 perang meletus.  Dengka dikepung.

Segala kerajaan mengirim laskarnya untuk mengepung Dengka. Diantara laskar-laskar itu terdapat Saba Kolifai seorang panglima perang dari kerajaan Ringgou. Musuh begitu besar. Tetapi laskar Dengka tetap bertahan.

Mempertahankan kerajaannya karena mendapat serangan. Dan mendapat serangan karena mempertahankan pendapat. Perang berlangsung terus dan korban berjatuhan. Karena musuh begitu banyak akhirnya Dengka kalah. Pahlawan-pahlawan Dengka yang masih hidup dibagi-bagikan kepada 17 kerajaan musuhnya, di jadikan tawanan. Tawanan ini digiring kekerajaan-kerajaan yang menang, diantaranya ke kerajaan Ringgou. Disana terdapat satu padang, tempat mereka ditempatkan,  yang hingga saat ini padang tersebut dinamakan  “Dekamon” yang artinya “Padang Dengka.” (Gyanto, l958, hal.85-86).

Bersama-sama dengan terbentuknya kerajaan Thie ini maka dimana-mana diseluruh Pulau Rote terbentuk kerajaan-kerajaan yang lain. Kerajaannya kecil-kecil dan jumlahnya banyak sekali. Kemudian terjadi peperangan terus-menerus antara kerajaan yang satu dengan kerajaan yang lain sehingga akhirnya kerajaan yang banyak itu berjumlah 19 (sembilan belas) kerajaan dan masing-masing kerajaan dikepalai oleh seorang raja (mane atau manek)  artinya ‘jantan’.

Kerajaan-kerajaan ini oleh orang-orang Rote disebut  “Nusak” sedangkan sebutan Raja, dinamakan “Mane / Manek”(jantan).

Stelah kerajaan-kerajaan di Rote dikalahkan Belanda, maka banyak rakyat Rote dijadikan budak. Diantaranya 1000 budak dikirim ke Batavia (sekarang Jakarta) sebagai buruh untuk membangun Jakarta. Orang-orang Rote ini kemudian kawin mawin dengan penduduk setempat yang akhirnya menurunkan keturunannya menjadi masyarakat Betawi hingga saat ini. Sedang 1000 budak lainnya dibuang ke Madagaskan dan menurunkan keturunannya menjadi masyarakat Madagaskar.  

Orang-orang Rote buangan ini, kemudian membuat alat musik yang serupa dengan Sansando Rote yang kemudian alat musik ini menjadi alat musik Madagaskan yang diberi nama “VALIHA”. Kata VALIHA ini adalah bahasa Rote yang artinya KEMBALi, yaitu ingin kembali kekampung halamannya di Pulau Rote yang sangat dirindukannya. Alat musik VALIHA ini tidak mempunyai wadah seperti Sasando oleh karena  di Madagaskar tidak terdapat pohon lontar.  Jadi sejarah Valiha musik Madagaskar tersebut masih ada hubungannya dengan Sasando Rote.

Seperti penulis juga telah  memerikan tanggapan dalam internet sehubungan dengan VALIHA alat musik Madagaskar ini  seperti dikutip dibawah ini.

Kelanjutan Sejarah Perang antara Raja-raja Rote dengan Belanda  dapat dibaca pada Judul dibawah ini sbb :

Sejarah Valiha, Alat Musik Madagaskar

Ada hubungannya dengan Sasando Rote

From Wikipedia, the free encyclopedia. For other uses, see Valiha (genus).

Main article: Music of Madagascar

Razafimahefa, famed valiha player, Madagascar (1930).

File:Orchestra Hova1.jpg

Valiha orchestra at the Paris World Exposition of 1931.

The valiha is a tube zither from Madagascar made from a species oflocal bamboo. It is played by plucking the strings, which may be made of metal or (originally) the bamboo skin which is pried up in long strands and propped up by small bridges made of pieces of dried gourd. The valiha is considered the national instrument of Madagascar.

The strings of the modern valiha are generally made of bicycle brake cable. The cables are unstrung into individual strands and each string of the instrument is made of only one or two strands of the cable, depending upon the preferences of the player. One of the most celebrated valiha players of the twentieth century is Rakotozafy (born 1938). The majority of Rakotozafy's few recorded performances were made live at the central studio of Malagasy Radio. Sylvestre Randafison is another celebrated valiha artist considered a cultural icon in Madagascar.^[1]

Kutipan dari Intertnet sbb:

Komentar

1.     Drs.Simon Arnold Julian Jacob mengatakan:

April 25, 2011 pukul 9:23 am

Sejarah SASANDO ROTE dan Alat Musik Tradisional Madagaskar “VALIHA” masih ada hubungan sejahnya.

Begini Sejarahnya.

Dalam buku yang saya tulis tentang SASANDO ROTE, disana termuat pula dengan jelas. Hal in masih terkait dengan Sejarah Raja-Raja Pulau Rote, hubungannya dengan Belanda. Pada tahun 1681, Belanda menyerang raja-raja Pulau Rote untuk menguasai. Terjadilah perang antara raja-raja Rote dengan Belanda. Pada perang teraebut Belanda menang dan akhirnya menjajah Pulau Rote yang semuanya ada 19 Kerajaan. Kemudian Belanda menjadikan orang-orang Rote menjadi tawanan perang dan dijadikan budak. Pada tahun sesudah kemenangan Belanda, terdapat 1000 budak  dari Pulau Rote di buang ke Batavia (sekarang Jakarta)  dan akhirnya mereka inilah yang menurunkan keturunan “Betawi hingga saat ini. Boleh dikatakan Batavia pada tahun 1681 belum banyak pendudknya sehingga budak-budak buangan dari Pulau Rote ini yang menjadi kuli untuk pembangunan kota Betawi (Jakarta) saat itu .Akhirnya mereka tetap menjadi pendudk Betawi, yang lama kelmaan masuk agam Islam, sehingga tidak dikenal lagi marga/Vam Rotenya lagi.

Kemudin terdapat pula 1000 orang budak Pulau Rote ini di buang juga ke Madagaskar, yang pada tahun 1681 itu pendudk Madagaskar juga masih sedikit. Kemudian budak-budak Orang Rote buangan ini tetap tinggal dan menurunkan keturunannya di Madagaskar. Orang-orang buangan ini kemudian meneruskan pembuatan alat kesenian asal negerinya  dahulu yaitu Pulau Rote, bukan memakai nama SASANDO ROTE, melainkan diberi penamaan baru yaitu “VALIHA’ sebagai musik Madagaskar. Jika kita melihat bentuknya Valiha, maka tidak ada perbedaan sedikitpun, hanya kotak gema suaranya tidak memakai daun lontar seperti di Pulau Rote, karena di Madagaskar sulit menemukan Pohon Lontar. Jadi singkatnya, adalah bahwa SASANDO ROTE dan VALIHA Alat musik Tradisonal Madagaskar adalah berasal dari Orang-orang Rote tawanan Belanda yang dibuang ke Madagaskar Tahun 1681.

(Sumber : Drs.Simon Arnold Julian Jacob, dalam Bukunya : “Belajar dan Memainkan SASANDO ROTE Dan Mengenal Potensi Pulau Rote Di NTT-1210) Alamat : Jln.JAMBON I No.414J, TR.10 – RW.03 – KRICAK – KOGJAKARTA, Telp.Rmh : 0274.588160 – HP.082135680644. Terima kasih atas perhatian GBU.

Kutipan  lain dari Internet sbb :

Drs.Simon Arnold Julian Jacob mengatakan:

Komentar Anda sedang menunggu moderasi. 

November 19, 2011 pukul 9:50 am

Keterangan Tambahan :

Menyambung keterangan di atas, maka perlu kami jelaskan tentang Kata “VALIHA”. Musik tradisional Madagaskar disebut “VALIHA”. Valiha ini masih ada hgubungannya dengan SASANDO ROTE, yaitu dibuat oleh Orang Pulau Rote (Roti) yang dibuang oleh Belanda ke Madagaskar tahun 1681 saat Belanda mengalahkan kerajaan-kerajaan di Pulau Rote sehingga 1000 orang di jadikan budak di kirim ke Madagaskar dan kemudian menetap sebagai warga Madagaskar. Mereka ini membuat alat musik seperti alat musik daerah asalnya yaitu Pulau Rote.

Mereka namakan alat musik itu “VALIHA”. Kata ini adalah asli kata bahasa Pulau Rote yaitu kata asalnya VALI yang artinya “PULANG” yaitu dalam memainkan alat musik ini ada kerinduan untuk ingin Pulang Kampung di Pulau Rote.  Kata VALI ini biasa di tambah “YE” menjadi “VALIYE” (ini bahasa Rote Barat) arti VALIYE = MARI KITA PULANG-NGE (maksudnya ingin pulang kampung). Sedangkan dalam bahsa Rote Timur adalah “VALIHA” sama dengan arti “MARI KITA PULANG-NGE (Pulang kampung). Jadi Kata VALIHA untuk alat musik Madagaskar adalah merupakan Kata Asli dari bahasa Pulau Rote. Untuk ini perlu dilakukan penelitian sejarah, oleh para antropolog dan Sosiolog atas suku-suku Rote yang ada di Pulau Madagaskar dan apakah masih terdapat VAM orang Rote dan dimana lokasi mereka.

Drs.Simon Arnold Julian Jacob, Alamat : Jln.Jambon I No.414J Rt.10 – Rw 03 Kricak – Jatimulyo – Jogjakarta, Telp. 0274.588160 – HP. 082135680644. Email :saj_jacob1940@yahoo.co.id